Bir neçə həftə əvvəl özümü olduqca adi bir iş görərkən tapdım. Bir fotoşəkilə baxırdım. Çox uzun deyil. Bəlkə lazım olduğundan cəmi bir neçə saniyə artıq. Hamının çəkdiyi və demək olar dərhal yaxınlaşdırdığı türdən bir şəkil — mənzərəyə, işığa və ya yanında dayanan insanlara baxmaq üçün deyil, özünü axtarmaq üçün. Hamımız bunu edirik.
Başın yüngülcə yana əyilməsi.
Qısa bir dayanma.
Səssiz bir düşüncə.
"Doğrudanmı belə görünürəm?"
Sonra həyat davam edir. E-poçtlara cavab vermək lazımdır. Şam yeməyi hazırlanmalıdır. Kimsə daha bir mesaj göndərir. Amma yenə də, bəzən, o düşüncə qalır. Günlərlə. Bəzən illərlə. Bəlkə estetik tibb müayinə otaqlarında və ya əməliyyatxanalarda başlamır. Bəlkə elə burada başlayır.
Aynalarda.
Fotoşəkillərdə.
Demək olar hamının yaşadığı, amma çox az adamın açıq danışdığı o qəribə kiçik anlarda. Çünki insanın görünüşlə həmişə maraqlı bir münasibəti olub. Bir şey birdən yerinə oturana qədər vazadakı gülləri yenidən düzürük. Bir stulu bir neçə santimetr tərpədirik və bütöv bir otaq nədənsə daha ahəngdar olur. Divarları yenidən rəngləyirik, başqa lampalar alırıq, zəhmətsiz görünməli olan geyimi seçməyə qırx dəqiqə sərf edirik.
Heç kim bunu qeyri-adi saymır. Heç kim bir qonaq otağına özünü olduğu kimi qəbul etməyi demir.
Bədənə yazılmış bir tarix
Amma söhbət bədənə çatan an, hər şey qəribə şəkildə mürəkkəbləşir. Bəlkə bədənlər daha şəxsi hiss olunduğu üçün. Ya da bəlkə görünüş, rahatca etiraf etdiyimizdən qat-qat çox məna daşıdığı üçün. Tarix də bunu düşündürür. Sosial mediadan çox əvvəl, moda jurnallarından və estetik klinikalardan çox əvvəl insanlar artıq özlərini bəzəyir və görünüşlərini formalaşdırırdılar.
Kayan qadınları misdən halqalar taxırdı. Ndebele ənənələri bəzəyi kimliyə və mənsubluğa çevirdi. Avropa sarayları geyimin özü bir növ memarlığa çevrilənə qədər siluetləri korsetlərlə, parçalarla, pariklərlə və pudra ilə yenidən formalaşdırdı.
Tarixin ən davamlı simalarından biri olan Kleopatra hələ də gözəllik və təmtəraq hekayələri ilə xatırlanır. Tarixçilər tez-tez xatırladır ki, onun zəkası, təhsili və siyasi hissiyyatı çox güman hər hansı ayrıca bir cizgisindən qat-qat əhəmiyyətli idi.
Bəlkə də məsələ elə budur. Görünüş nadir hallarda tək başına iş görür. O, özünəinam, karizma, vaxt duyğusu, mədəniyyət və şəraitlə yan-yana mövcuddur. Amma yenə də tarix obrazı xatırlayır.
Minlərlə il sonra, Kim Kardaşyan kimi simalar tamam başqa bir dünyada oxşar bir şey nümayiş etdirir. İnsanın ona heyran olması və ya olmaması demək olar mövzu xarici. Maraqlısı odur ki, müasir mədəniyyət obrazın zəhmət tələb etdiyini nə qədər intuitiv anlayır.
İctimai obrazlar diqqətlə qurulur. Fotoşəkilə çəkilir. Təkrarlanır. Cilalanır.
Bəlkə adi insanlar da o qədər fərqli deyil. Çoxumuz eyni şeyləri sadəcə qat-qat kiçik miqyasda edirik. Çünki bu və ya digər şəkildə hamımız dünyaya necə göründüyümüzü qurmaqda iştirak edirik. Bu, mütləq lovğalıq demək deyil. Bəlkə sadəcə o deməkdir ki, görünüş həmişə insanın kimliyini ifadə etdiyi bir çox dildən biri olub.
Roma cərrahları, deyəsən, antibiotiklər, anesteziya və ya müasir təhlükəsizlik standartları mövcud olmadan çox-çox əvvəl müdaxilələrə cəhd edirdilər. Belə müalicələrə könüllü qatlaşmağı təsəvvür etmək çətindir. Amma yenə də bəziləri, görünür, qatlaşırdı. Mütləq nadir dərəcədə lovğa olduqları üçün deyil. Bəlkə sadəcə görünən zahiri görünüş insanlar üçün etiraf etmək istədiyimizdən çox daha uzun müddət önəm daşıdığı üçün.
Görünüş hər şey olmayanda
Əlbəttə, bunların heç biri görünüşün hər şey olduğu anlamına gəlmir. Tam əksinə. Hamımız fövqəladə cəlbedici görünən, amma dərindən bədbəxt olan insanlarla rastlaşmışıq. Və hamımız jurnal üzlüyündə heç vaxt görünməyəcək, buna baxmayaraq inkaredilməz bir varlığı olan insanlarla rastlaşmışıq. Elə bu da bizi sadə cavablara şübhə ilə yanaşmağa vadar etməlidir. Görünüş önəmlidir.
Amma açıq-aydın hər şey deyil.
Bu əlaqə mübahisənin hər iki tərəfinin bəzən etiraf etdiyindən qat-qat mürəkkəbdir. Kimisi əməliyyat olur və rahatlıq tapır. Kimisi isə axtardığı şeyin heç vaxt tamamilə fiziki olmadığını kəşf edir.
İnsan öncəsi-sonrası fotoşəkilləri qədər sadə olmaqdan çox uzaqdır.
Bəlkə də "sadəcə özünü olduğun kimi sev" kimi ifadələrin bəzən yarımçıq gəlməsinin səbəbi budur. İnsan heç vaxt tamamilə dəyişməz qalmayıb.
Oxuyuruq. Şəhər dəyişirik. Peşə dəyişirik. Dillər öyrənirik. Zövq inkişaf etdiririk. Həyatımız boyu dəfələrlə başqa insanlar oluruq.
Heç kim yetkinliyə tam formalaşmış halda gəlmir. Hamımız, bu və ya digər şəkildə, davam edən layihələrik. Bədən sadəcə bu daha geniş oluş prosesinin içində mövcuddur.
Gecə ikinin axtarışı
Qəribə şəkildə universal olan daha bir ritual var. Adətən gecə gec saatlarda baş verir. Kimsə telefonu ilə çarpayıda uzanır. Bir axtarış başqasına çevrilir.
"Rinoplastika altı aydan sonra şişkinlik."
"Üst blefaroplastika bərpa prosesi."
"Döş qaldırma izləri bir ildən sonra."
Bir neçə dəqiqə sonra o, heç vaxt tanış olmayacağı, başqa bir ölkədə yaşayan və üç il əvvəl yazmış birinin forum yazısını oxuyur. Həmin insan da eyni narahatlığı daşıyırdı. Eyni qorxunu. Eyni sualları.
Və nədənsə, tamamilə yad bir insan ona özünü bir az daha az tənha hiss etdirir. Bəlkə bu bizə vacib bir şey deyir. İnsan yalnız məlumat axtarmır. O, başqa insanları da axtarır. Bəlkə də bu, insan davranışlarının ən qədimlərindən biridir: anlayan birini axtarmaq.
Gözəllik heç vaxt tamamilə fərdi olmayıb. İnsanlar saç düzümlərini analarından öyrəndi. Rəfiqələr dəri baxımı məsləhətlərini bölüşdü. Moda icmalar arasında gəzdi. Gözəllik ritualları nəsildən-nəslə keçdi. İnsanlar bir-birindən fikir götürdü və sakitcə bir-birinə güvən verdi.
Bu gün eyni şeyləri sadəcə daha yaxşı Wi-Fi ilə edirik. Texnologiya dəyişdi. İnsan davranışı isə yox.
İnsanlar əslində nə axtarır
Və bəlkə müasir estetik söhbətlərinin çox zaman əsəbiləşdirici hala gəldiyi yer elə budur. Məlumat hər yerdədir. Amma söhbətin özü qəribə şəkildə parçalanmış hiss olunur. Həkimlər müdaxilələri bir yerdə izah edir. Xəstələr təcrübələrini başqa yerdə bölüşür. Uzunmüddətli nəticələr alqoritmlərin altında itir. Bərpa on saniyəlik videoya çevrilir.
Amma sağalma kəskin kadr kəsimi deyil. Bərpa bir hekayədir. Hekayələr isə vaxt tələb edir.
Bəlkə insanların axtardığı sadəcə daha çox məlumat deyil. Bəlkə onlar kontekst axtarır. Davamlılıq. Yaddaş. İcma. Kiminsə bir ildən sonra geri qayıdıb deyə biləcəyi bir yer:
"Bax, olan bu oldu."
"Gözlədiyimdən uzun çəkdi."
"Buna dəyərdi."
Ya da bəlkə:
"Bu, mənim üçün doğru qərar deyildi."
Çünki tibb önəmlidir. Peşəkarlıq önəmlidir. Amma yaşanmış təcrübə də önəmlidir.
Bəlkə estetik tibbin ətrafındakı icmaların getdikcə daha vacib hiss olunmasının səbəbi budur. İcmaların tibbi əvəz etməsi üçün deyil — bunu edə bilməzlər — sadəcə qeyri-müəyyənlik, yolu səndən əvvəl kiminsə keçdiyi zaman daha asan aşılır.
Bəlkə də əsl maraqlı hekayə heç vaxt gözəlliyin özü olmayıb. Bəlkə həmişə insanın görünüşlə qurduğu o qəribə və zaman-zaman ziddiyyətli münasibət olub.
Özümüzü bəzəyirik, sonra da görünüşün önəmli olmadığında israr edirik. Fərdilik axtarırıq, amma ətrafımızdakı hər kəsdən fikir götürürük. Daim dəyişirik, amma çox vaxt yalnız bədənin toxunulmaz qalmasını gözləyirik.
Bəlkə bu ziddiyyətlərin həll olunmasına ehtiyac yoxdur. Bəlkə sadəcə etiraf olunmasına ehtiyac var.
Çünki görünüş haqqında söhbətlər heç vaxt əslində yalnız lovğalıqla bağlı olmayıb. Onlar həmişə, bu və ya digər şəkildə, kimlik, qocalma, mənsubluq, yaddaş və özümüzü aynada tanımağa duyduğumuz o bitməz insani istəklə bağlı olub.
Və bəlkə adi bir çərşənbə axşamı səhəri hamam aynasının önündə sakitcə dayanan, kiçik bir dəyişikliyin özünü bir az daha özü kimi hiss etdirib-etdirməyəcəyini düşünən o insan, heç də qeyri-adi deyil.
Bəlkə də sadəcə insandır.